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Máscaras do Nô – Fantasmas e Espíritos (Onryo)

Julho 24, 2008

Fantasmas e Espíritos (Onryo)

Este é o tipo que retrata encarnações de espíritos e pessoas mortas. Eles incluem fantasmas do sexo masculino como Ayakashi, Yase-otoko e Ikkaku-sennin, e femininos como Yamanba e Deigan. Geralmente representam a vingança, esses espíritos são venerados como Deus, sob a crença de que, quando uma pessoa morre, a alma se torna um Deus.

Hannya (般若) - A expressão desta máscara é uma fusão de ciúme, tristeza e dor incontrolável de uma mulher. Ela tem uma aparência demoníaca com dois chifres, uma larga boca e a sobrancelha rígida. A palavra Hannya vem do sânscrito, onde seu significado de nada ter a ver com o Demônio japonês.
Trata-se de uma virtude atribuída a Buda: A Sabedoria. Existe até uma oração, a Hannya Shingô. Como amuleto, funciona espantando maus espíritos.

Hiragata-hannya (平型般若)- Foi criada na era Kamakura (1192-1333) no qual muitas máscaras foram criadas. Ele tem uma primitiva, desequilibrada e antiquada face plana faltando elaboração, ao mesmo tempo, a Hannya normal tem uma forma triangular com extrema sofisticação. Diz-se que esta mascara foi a origem de Hannya.

Yamanba (山姥)- A palavra Yamanba, bruxa ou montanha, lembra a de uma velha mulher louca em contos de fadas, vivendo em uma montanha com uma foice na mão, e sua vida, em carne humana. No entanto, no Yamanba do teatro Nô, ela representa um bom duende que vive em uma montanha. A máscara de Yamanba simboliza uma montanha ninfa.

Kawazu (河津/蛙)- Uma máscara chamada Yase-otoko, que retrata um fantasma de um homem morto assombrando este mundo depois que ele foi condenado por matar violentamente. Kawazu é uma deformação do Yase-otoko, tem bochechas ocas e olhos vagos. Também tem cabelos molhados escorridos, que acentua a sua fraqueza e miséria, tornando a platéia se sentir mais tristeza e sofrimento.

Yase-onna (痩女) - Ryō-no-onna é um tipo de máscara que retrata uma mulher com ciúme e rancor, que não poderia ir ao Nirvana e se tornou um fantasma. Yase-onna é uma das variações do Ryō-no-onna. Yase-onna tem um olhar humano, com os olhos vagos e bochechas ocas salientando a fraqueza da mulher e à miséria.

Ayakashi (怪士)- A máscara é usada para o fantasma de um comandante militar que morreu com um forte rancor. É considerada uma obra-prima, uma vez que descreve tanto a dignidade quanto seu coração. Ele tem olhos oblíquos de anéis de metal brilhante, significando que o personagem tem um caráter e uma forte vontade contra este mundo.

Yase-otoko (痩男)- A máscara retrata o desespero de um homem que sofria de muitas coisas. Ela tem pele pálida e medonha, e um fino bigode e sobrancelhas. A boca é quase fechada. Os olhos, porém, têm anéis de metal brilhante, significando que a personagem é alienado ao seres humanos, e tinta vermelha ao redor, fazendo você sentir um profundo rancor. Na época Muromachi (1336-1573), um confeccionador de máscaras chamado Himi, foi bom em fazer máscaras com uma sombra da morte em seu rosto, como Yase-otoko.

Ryūnyo (竜女)- Esta máscara é usada na história de uma mulher mergulhadora; na história, o mergulhador tenta reconquistar uma jóia roubada a partir do Palácio do Rei Dragão, para que seu filho tenha sucesso na vida. A fim de proteger a jóia dos dragões e tubarões na sua fuga, ela própria abre seu peito com um punhal, e coloca a jóia em seu corpo. Esta máscara é usada na cena em que a mergulhadora dança depois que ela se transforma em um dragão do sexo feminino e é levada para Nirvana. A máscara retrata a vontade da mãe que ama seu filho. O cabelo traçado em sua testa retrata um dragão fêmea que só apareceu a partir do mar.

Ja (蛇)- A lenda conta que as mulheres transformam-se em serpentes se elas sentem raiva extrema ou muito rancor. A máscara tem uma aparência muito mais brutal do que Hannya, mostrando um assustador rosto com sua boca bem ampla e aberta. O ouro na cor dos olhos e dos dentes significa que o personagem é alienado aos seres humanos, e o vermelho escuro na face, nos faz sentir tumultuosas paixões nunca realizadas. Por outro lado, podemos encontrar a intenção de deixar uma imagem de uma mulher branca na testa.

Namanari (生成)- Esta máscara retrata uma aparição de uma mulher que vive cheia de raiva e rancor depois de ser abandonada pelo marido. Ela habilmente descreve o estado da mulher repleto de emoção. Ela tem pequenos chifres na cabeça e uma ampla boca, e pode ser considerada como uma fase preliminar de se tornar um demônio, que é representado por Hannya. O ouro nos olhos e os dentes distinguem o ser desumano. Por outro lado, tem sobrancelhas na testa, o que nos lembra de uma mulher humana. A máscara é feroz, mas tem um olhar um pouco miserável.

Máscaras do Nô – Noh

Julho 24, 2008

Introdução

Nô é uma arte teatral única no Japão, que é creditado como a mais antiga
apresentação artística em todo o mundo. Está registrado como um Patrimônio
Cultural Intangível da Humanidade pela UNESCO. Trata-se de um teatro musical
que envolve não apenas atuar, mas também dançar e cantar, usando máscaras.

Diz-se que o Nô foi formado em torno do fim da era Kamakura para o início da
era Muromachi (a primeira metade do século XIV) através da integração das
canções e danças populares das pessoas comuns. Estas artes das pessoas comuns
eram influenciadas pelo Zen Budismo e pinturas, sendo aperfeiçoada e
padronizada pelo Shogunato e aristocratas.

O grande dramaturgo do Nô, Zeami Motokiyo, é uma das mais importantes figuras da história do teatro japonês. Zeami escrevia sobre o Nô duzentos anos antes do aparecimento de Shakespeare, sendo influencia
na vida do japonês ate hoje.

Em português nos temos vários link’s muito mais completos que essa minha introdução.
Com uma rápida pesquisa no Google, eu achei alguns muito bons:

http://pt.wikipedia.org/wiki/Noh

http://www.geocities.com/sobreojapao/no.htm

http://www.japaoonline.com.br/pt/nou2.htm

Mas nenhum deles fala da coisa mais legal, na minha opinião, do teatro Nô: As máscaras!

Muita gente as vê, acham feias, ou bonitas, compram como amuletos, enfeites, chegando
até a tatuá-las também, mas nem sabem a historia por trás delas. E é isso que eu vou tentar contar aqui.

Irei dividi-las em tipos, pois são muitas, começando pelo próximo post.

ORESKABAND – Ore Ska Band

Julho 6, 2008

ORESKABAND (オレスカバンド) é uma jovem banda de Sakai,Japão, composta por seis garotas, que faz uma mistura de Ska com o J-Rock, usando a habitual trinca do rock: guitarra, baixo e bateria, mas também com a adição de instrumentos metais, sax, trombone e trompete, resultando num estilo que elas denominam de ska rock.

Antes da atual formação, em 2003, TOMI, Tae-SAN e SAKI e formaram uma banda com outros amigos. Ao deixar a banda, Tae-SAN, juntamente com IKASU formou uma nova banda. Mas não durou muito tempo, durante o ensino fundamental, antes de se tornarem o sexteto de garotas teen: ORESKABAND. Elas começaram a tocar em clubes locais e a rapidamente construir uma base de fãs, com seu enérgico show.

Elas começaram a gravar o seu material próprio e lançaram seu primeiro álbum, PENPAL, em 2005. Aos 15 anos de idade, cada uma delas, conseguiu cerca de $200 dólares para gravar o primeiro álbum, vendendo-o nos shows que elas faziam. Foi deste álbum, juntamente com os shows e aparições, que ajudou a expandir seus fãs fora de sua cidade natal. Após conseguirem a atenção da A&R reps, ORESKABAND assinou com a Sony Music do Japão em 2006, enquanto ainda estavam na escola secundária (equivalente ao ensino médio brasileiro).

Em 2006, o sexteto fez uma jogada excepcional, não apenas utilizaram sua canção Hana Ska Dance para um comercial de TV, da guloseima POCKY, mas as meninas também foram filmadas tocando em um trem se locomovendo, para o comercial. Isso ajudou a ganhar reconhecimento nacional, mostrando o doce som ska-pop, juntamente com a personalidade de cada integrante tocando as suas animadas musicas.

Enquanto conciliavam a vida de estudantes e artistas, elas lançaram o mini-álbum Ore, em março do mesmo ano. Elas tiveram a oportunidade de trabalhar com a lenda do trombone no ska, Rico Rodriguez, em uma homenagem no tributo JAPARICO ~ RICO RODRIGUEZ MEETS JAPAN, com um cover de uma musica clássica do ska: MONKEY MAN.

Ore foi lançado e rapidamente recebeu uma aclamação maciça da crítica. Na seqüência do lançamento do álbum, elas realizaram um show no prestigiado festival anual, FUJI ROCK FESTIVAL, onde atraíram 1000 visitantes, um recorde para os novos artistas como elas.

A sua popularidade ainda está crescendo no Japão, mas a banda não quer parar por aí. Em março de 2007, ORESKABAND participaram do Japan Nite Tour que incluiu performances em Austin’s SXSW Music Festival e em Los Angeles e San Francisco. Apenas alguns meses depois, a banda lançou um álbum intitulado ORESKABAND na América e tocar na Expo Anime, em Long Beach, Califórnia. Depois tocaram em seis paradas da Warped Tour em 2007.

Suas musicas já foram usadas em animes como o 14º encerramento do anime Naruto (com a canção Pinochio) e o 11º encerramento para o anime Bleach (com a canção Tsumaki).

Em tão pouco tempo, esta banda de ska rock tem conseguido muito êxito e popularidade, mas este é apenas o início de sua carreira musical.

Integrantes

Ikasu – Guitarra e vocal

Tae-san – Bateria

Leader – Trombone (de cor rosa)

Saki – Trompete

Moriko – Saxofone

Tomi – Baixo e vocal

http://www.sonymusic.co.jp/Music/Info/Oreskaband/

http://en.wikipedia.org/wiki/Ore_Ska_Band

Mais uma ótima banda. Não se preocupem com o idioma. O som é tão contagiante que o idioma não atrapalha em nada. É muito divertido. Talvez coloque esse artigo no Wikipedia também, pois não achei nada a respeito em português.

Tatuagens Japonesas – Sakura

Junho 24, 2008

Sakura (Flor de Cerejeira)

Flor nacional do Japão

Desde a Antiguidade, os japoneses têm encontrado a beleza nas quedas das pétalas da flor de cerejeira, em vez da árvore florida. Admirando o modo como elas são delicadas em sua queda. Os japoneses admiram a vida que floresce e cai como as Sakuras.

As Sakuras também foram o símbolo do exército japonês.

No mundo da tatuagem, é comum a tatuar um tigre no meio de bambus, mas Horiyoshi-III tatuou Sakuras em todo o corpo. No tronco da árvore, tatuou os nomes de seus filhos em letras antigas.

Tatuagens Japonesas – Usagi

Junho 24, 2008

Usagi (coelho)

A dupla contando com um coelho e um tigre não só faz uma boa característica contrastante, mas também descreve “grande natureza”.

Coelhos são altamente reprodutivos. Eles podem ser usados para ilustrar a feminilidade.

Tatuagens Japonesas – Uzushio

Junho 24, 2008

Uzushio (Corredeira Final)

Trata-se das corredeiras das Grandes Quedas. Uma tatuagem que possui um desenho com dificuldades consideráveis de se fazer.

Tatuagens Japonesas – Grandes Quedas

Junho 24, 2008

Grandes Quedas (Portões do Dragão)

Trata-se de uma tatuagem de uma carpa no início da transformação para se tornar um dragão, depois do sucesso de subir as Grandes Quedas. Começa a crescer um chifre em sua cabeça e espigões em torno de seu rosto. As suas barbatanas erguem-se cheio de força e seu corpo vira ouro.

Tatuagens Japonesas – Koi (Carpa)

Junho 17, 2008

Koi (Carpa)

Koi é chamado de rei do rio dos peixes. Samurais no Período Muromachi adoravam a bravura que as Kois possuem.

O Huang Ho (rio Amarelo) flui através do continente chinês. A fim de chegar a sua origem, uma carpa deve tentar atravessar um vale extenso de corredeiras, chamada Grandes Quedas, pela Montanha Jishishan, que fica no fundo de Kunlun. Uma lenda diz que, se uma carpa atravessar com sucesso as sessões de corredeiras até os Portões do Dragão, podera transformar-se em um dragão. Dada a lenda, as carpas se tornaram um símbolo de sucesso na vida do Homem.

* Higoi (carpa vermelha)
É o nome da tatuagem de uma carpa vermelha nadando na água, com bolhas saindo de sua boca.

* Magoi (carpa negra)
É o nome da tatuagem de uma carpa negra saltando para fora da água.

* Nishikigoi (carpa multicolorida)
É o nome da tatuagem de uma carpa multicolorida.

Tatuagens Japonesas – Nekomata

Junho 17, 2008

Espectro Nekomata

Um intrigante ser, um monstro, para além do entendimento humano.

Um gato espectro. Ele foi originalmente um gato comum, mas com a idade, ele ganhou força sobrenatural, tornando-se um monstro horrendo com sua cauda espiritual dividida em dois. Também pode andar sobre duas pernas.

Nekomata adora lamber o querosene das lâmpadas e é capaz de falar e de se disfarçar como um ser humano, violando as mulheres e trazendo problemas de saúde para as pessoas. Nekomata gosta de comer e matar pessoas.

Tatuagens Japonesas – Mukade (Centopéia)

Junho 17, 2008

Mukade (centopéia)

Uma centopéia é considerada como um espectro por causa de sua aparência e veneno. Tem de 20 centímetros de comprimento e tem dentes em forma de gancho e glândulas de veneno na sua boca. Trata-se de um ser carnívoro, se alimentando de pequenos animais. A sua natureza violenta faz com que ela afunde seus dentes em tudo o que toca o seu corpo.

Os Mukadeshu (guerreiros centopéia) tinham pequenas centopéias como brasões nas bandeiras de guerra em suas costas.

Mukade é considerado como um mensageiro de Bishamonten (também chamado Vaisravana), uma Deus da guerra. As tropas de Uesugi Kenshin (1530 ~ 1578), também utilizavam uma centopéia como brasão em suas bandeiras.